Nación y pueblos indígenas

ANA VALERIA AVALO

Córdoba

Seminario; Seminario pensamiento crítico latinoamericano: subjetivaciones en los cruces de clase, género, raza y nación.; 2018

En el presente texto realizamos un recorrido teórico e histórico sobre el indigenismo. Entendemos que el eje articulador de estas definiciones consiste en el problema que representó la presencia de los pueblos indígenas para la construcción y re construcción de la nación en los diferentes Estados de Latinoamérica, a fines del siglo XIX y sobre todo a lo largo del siglo XX.En primer lugar analizamos el texto del antropólogo mexicano Héctor Díaz Polanco, publicado en el libro El Pensamiento Filosófico Latinoamericano del Caribe y ?Latino? (1300-2000) del año 2009. En segundo lugar, retomamos la posición de otro antropólogo mexicano, Guillermo Bonfil Batalla en su texto Utopía y revolución. El pensamiento político contemporáneo de los indios en América Latina del año 1981, donde recopila documentos políticos elaborados por organizaciones indígenas.Por último, realizamos una comparación del análisis sobre la relación entre los pueblos indígenas y la nación de ambos antropólogos mexicanos. Los autores coinciden en criticar al indigenismo como la forma en que se ha abordado la resolución de éste problema. Sin embargo, difieren en las formas de entender el lugar de la lucha indígena en el proceso de transformación de la sociedad nacional. En base a estas lecturas, elaboro algunas reflexiones sobre las líneas de análisis que pueden servir para analizar contextos actuales y locales.