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La experiencia de evangelización que los religiosos de la Compañía de Jesús llevaron adelante entre parcialidades guaraníes se prolongó durante poco más de 150 años. Su inicio puede datarse en 1609 con la fundación de los primeros pueblos en la zona del Guayrá, San Ignacio y Nuestra Señora de Loreto, mientras que su final estuvo signado por el Real Decreto de Expulsión firmado en 1767 por Carlos III y ejecutado en 1768. Sin embargo, la historia de los antiguos pueblos jesuíticos estuvo lejos de culminar en ese momento. Otras órdenes ?dominicos, franciscanos y mercedarios- se pusieron al frente de los asuntos espirituales de los habitantes, al tiempo que civiles españoles comenzaron a administrar los asuntos temporales. Hacia 1810, en el contexto revolucionario, los pueblos de guaraníes se hallaban sumergidos en una situación de extrema decadencia en todos los ámbitos: habían perdido buena parte de su población, los guaraníes que permanecían padecían hambruna y sus edificios se hallaban en mal estado. La cesión al Paraguay del Departamento Candelaria por parte de Manuel Belgrano inauguró el período de guerras fronterizas. Este estuvo caracterizado por enfrentamientos y luchas por el control del territorio de las antiguas misiones que se prolongará hasta 1870, cuando culmine la Guerra de la Triple Alianza. En relación con los estudios arqueológicos, existen escasas investigaciones que aborden el período de guerras fronterizas en esta región. En este sentido, los trabajos arqueológicos sobre las misiones jesuíticas han producido conocimiento especializado mayormente sobre otros aspectos, tales como materiales constructivos, tipologías y su relación con cuestiones de jerarquía, patrones de asentamiento, las políticas de género al interior de la misión, la reutilización de materiales y emplazamientos, la producción de cerámica doméstica y su vinculación con aspectos identitarios de los guaraníes reducidos, entre otros. En esta presentación damos a conocer los resultados de investigación acerca del registro arqueológico de la antigua reducción jesuita de Santa Ana durante el período de guerras fronterizas. Este sitio está ubicado en la margen izquierda del río Paraná, en la provincia de Misiones. Para este trabajo consideraremos particularmente cuatro momentos: la recuperación del Departamento Candelaria en 1811 por el Comandante General de las Misiones Andrés Guacurarí; la ejecución de la orden de saqueo y destrucción de los pueblos del Paraná por parte del Dictador Supremo del Paraguay Gaspar Rodríguez de Francia; la detención del naturalista francés Aimé Bonpland en la antigua residencia de los jesuitas de Santa Ana en 1821; y el desarrollo de la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870). Expondremos los análisis arqueológicos practicados sobre materiales y estructuras que pertenecían a la iglesia y residencia de esta misión en particular. Además, se presenta y discute la información contextual proveniente de la documentación histórica, como por ejemplo, partes de guerra y textos de viajeros. Finalmente, estos resultados se pondrán en discusión con los otros sitios arqueológicos que pertenecían al disputado Departamento Candelaria. Así, el trabajo muestra de qué manera los acontecimientos vinculados con las guerras fronterizas repercutieron sobre la materialidad de los pueblos de guaraníes, con especial atención en lo ocurrido en los pueblos paranaenses.