LA MATERIALIDAD DE LA DOMINACIÓN: CAMINOS, MAPAS MANUSCRITOS, FUERTES Y REDUCCIONES INDÍGENAS EN LA QUEBRADA DE ESCOIPE (SIGLOS XV-XVIII), VALLE DE LERMA, SALTA, ARGENTINA

AGUILAR, NELSON; MIGNONE, PABLO

Córdoba

Congreso; XX Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2019

Facultad de Filosofía y Humanidades

En el centro oeste del valle de Lerma se desprende una comunicación natural con el valle Calchaquí y la puna de Salta conocida como ?la Quebrada de Escoipe?, la cual toma su nombre de un pueblo indígenareducido en encomienda en 1582 a un vecino de Santiago del Estero y conquistador miembro de la hueste de Hernando de Lerma llamado Bartolomé Valero. Un reclamo ficticio por tierras realizado en nombre del ?cacique de repartimiento? pular llamado Calibay en 1585 fuerza a concentrar los grupos indígenas de dicha zona a 20 km hacia el este, en los alrededores de la destruida fundación realizada por Gonzalo de Abreu y Figueroa en 1577 llamada ?San Clemente de la Nueva Sevilla?, en la zona conocida como ?boca de la Quebrada de Escoipe?.Desde entonces ese lugar que las fuentes de la época sitúan a 6 leguas de la ciudad de Salta va a ser el mojón alrededor del cual se irán sucediendo los distintos asentamientos y extrañamientos indígenas. Enocasión del segundo alzamiento indígena (1630 a 1643) los pueblos del valle calchaquí se enfrentarán tanto al gobierno colonial como a los aliados de éste, los pulares, sus vecinos en dicho valle y antiguos confederados contra el gobierno español, atacando sus poblaciones y forzando el éxodo hacia el valle de Lerma, asiento de los primeros repartimientos de encomienda.