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En las últimas dos décadas se ha producido la emergencia de los pueblos indígenas marcado por un proceso de potenciación de sus identidades, prácticas y agendas. Entre las prácticas emergentes deben contarse, sin lugar a dudas, las de escritura. Entre los embates pedagogizantes del Estado nacional y las tensiones creativas de las lenguas madres, estas escrituras suponen un desafío para la crítica literaria argentina, aprisionada en las tradiciones más o menos homogéneas producidas en la Modernidad europea. En el caso del norte argentino, estas escrituras ofrecen un panorama acerca de las funciones de los aparatos de enunciación colectivos, las autorías comunizantes, las genericidades intermedias y los mecanismos de traducción cultural. Al mismo tiempo, constituyen poéticas en las que la apelación a la oralidad como sustento comunal de la praxis de escritura operan transformaciones en el concepto de literatura. En esta ocasión se explorarán algunos textos de Lecko Zamora con el propósito de indagar, en definitiva, los aspectos estético-políticos de estas particulares creaciones verbales. En especial, dos preguntas guían la exposición: ¿de quién es la lengua?, ¿de quién es la voz? Estas coordenadas proyectan un territorio inestable cuyas fronteras se expanden y contraen para configurar totalidades heterogéneas.