La junta del diablo. Borrachera, ritualidad y memoria entre los lules

GERES, RENÉ OSVALDO

Buenos Aires

Jornada; Jornada Internacional Jesuitas, pensamiento político-jurídico y representaciones simbólicas en el mundo iberoamericano; 2014

IDAES

Tanto en los pueblos de indios del Tucumán como en las reducciones jesuiticas, la borrachera representó para los religiosos un impedimento para alcanzar entre los indígenas una "forma de república racional". Una amplia bibliografía ha llamado la atención sobre la vinculación entre prácticas libatorias y la reproducción de la memoria del grupo, proponiendo que al apartarnos del etnocentrismo europeo que vinculó borracheras a ocio e idolatrías, es posible entender estas prácticas como "medidas de significado" que permiten un acercamiento a las maneras a través de las cuáles las acciones de los agentes que participaban de ellas establecían un vínculo estrecho con el acto de recordar. Nuestro objetivo aquí es insertar estas prácticas en un nudo de tensiones que implicaron performances rituales encaminadas a la concertación resolutiva de la guerra, la reproducción de una memoria social que remitía a tradiciones nativas previas a la instalación de los misioneros pero reconfiguradas en nuevos contextos culturales y a la conformación de un escenario de disputas en torno al cuerpo, vehículo mediante el cual se hacía posible el contacto con los antepasados y la transfiguración en entidades no-humanas por parte de los especialistas religiosos, pero sin perder de vista que la presencia hispano-criolla y la de los misioneros debió necesariamente implicar cambios en las actitudes de los indígenas en relación a las pautas tradicionales de la recolección de a algarroba y la miel, así como en las configuraciones culturales que daban sentido a esas experiencias.