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En el presente trabajo se analizarán las controversias teóricas y las implicancias ético-políticas que pueden reconstruirse en el análisis realizado por la psicología, la psiquiatría, la filosofía y la crítica literaria sobre la figura del «Don Juan» durante las décadas de 1920 y 1930. Estos debates adquieren una marcada relevancia al postular su relación con los devenires socioculturales de la época y los modelos de masculinidad hegemónica que se desprenden del análisis de este personaje. Estos modelos, sobre todo en el ámbito local, fueron heterogéneos ya que destacaron la importancia del valor, del componente racional del comportamiento y de un modo específico de pensar las emociones y el amor; al mismo tiempo que sostenían el ejercicio de la violencia y la sexualidad como un modo de visibilización de la virilidad en el ámbito público. En este punto, las lecturas del Don Juan y los debates respecto de su lugar como figura mítica de la masculinidad también siguieron múltiples direcciones, originando una serie de debates en el ámbito de los ?saberes psi?. Desde una perspectiva que recupera los aportes de las epistemologías e historias críticas, y la historia cultural -principalmente a partir de la noción de controversia- se muestra cómo las diferentes perspectivas de lectura del «Don Juan» se utilizaron para sostener determinados modelos de conducta social, de valores epistémicos y no epistémicos y de modelos de conformación de la vida política y cultural. A su vez, se pondrá el énfasis en los procesos a través de los cuales se le brinda relevancia epistémica a ciertos debates teóricos en el marco de la construcción de los objetos de indagación en la producción científica. Desde este marco, se trabajará con las lecturas sobre el Don Juan realizada por J. Ingenieros, J. Ortega y Gasset, G. Marañón y Unamuno, entre otros autores, en tanto sus perspectivas implicaron una serie de controversias que también tuvieron implicancias ético-políticas.