Cultura, sociedad, vida cotidiana y política durante el estalinismo: nuevos aportes de investigación

MIRANDA LIDA

Mendoza, Argentina

Jornada; VII Jornadas de Historia Modenra y Contemporánea; 2010

Universidad Nacional de Cuyo

En los últimos años, se ha verificado una gran apertura y renovación en los estudios de la Rusia soviética, en buena medida facilitada por la apertura de los archivos que se produjo a partir de la década de 1980. Importantes contribuciones historiográficas han comenzado a renovar la historiografía: así, los trabajos de Sheila Fitzpatrick, Orlando Figes y Robert Service, todos ellos ya bien conocidos, gracias a su amplia difusión en lengua española. Con estos nuevos aportes historiográficos, la historia rusa pudo ser pensada cada vez más en su especificidad. Era muy común todavía en las décadas de 1960 y 1970 que la experiencia rusa, en especial la estalinista, quedara subsumida en el marco más cabal proporcionado por los estudios acerca de los totalitarismos modernos; no faltaron las comparaciones y los reduccionismos en este tipo de estudio comparativo, que llevarían a que se perdiera de vista la singularidad histórica de la experiencia soviética. Pero si, como afirma Ian Kershaw cuando se refiere al nazismo, incluso el régimen liderado por Hitler tuvo sus rasgos específicos y diferentes, a tal punto que cabe pensarlo como una especie diferente dentro de su género, tanto más sentido tiene un abordaje atento a las especificidades en el caso ruso, gracias a sus peculiares características sociales, culturales, políticas, ideológicas e históricas. En este sentido, presentaremos en este trabajo una serie de estudios que todavía carecen de circulación en lengua española se han venido desarrollando en las últimas dos décadas con la intención de entender el sistema de valores, las prácticas culturales y la sociedad que se fue forjando en la Unión Soviética bajo los años de la revolución de Stalin. Se trata de una sociedad que estuvo signada por las profundas transformaciones económicas impuestas a través de los planes quinquenales, las persecuciones políticas y el intento ?no sin contradicciones? de poner en marcha un hombre nuevo, imbuido de los valores soviéticos. Guste o no, el estalinismo supuso una enorme transformación para la Rusia todavía predominantemente campesina que había hecho la revolución de 1917. La profundidad de esta transformación revolucionaria no sólo se advierte en las formas de producción y de gobierno, sino en la vida cotidiana, la sociedad, la cultura, los valores y las costumbres de todo un pueblo. Son estas precisamente las aristas que más han contribuido a iluminar los estudios que aquí presentaremos.