El catolicismo hispanoamericano en perspectiva atlántica. Redes, debates y actores de primera mitad del siglo XX

LIDA, MIRANDA

Itinerantes. Revista de Historia y Religión

Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino

Lugar: San Miguel de Tucumán ; Año: 2017 vol. 7 p. 5 - 8

2250-5377

El presente dossier procura bucear en una temática poco explorada: lasredes transnacionales atlánticas que cementan y solidifican los movimientoscatólicos hispanoamericanos de la primera mitad del siglo XX. Cuando sehabla del movimiento católico, es ineludible prestarle atención a los vínculoscon la Santa Sede, naturalmente, pero suele ser escaso el cuidado que se lepresta a otros vínculos transnacionales, ya sea con movimientos católicos europeos,norteamericanos, de diferentes países latinoamericanos o bien algunacombinación entre todos ellos. En las historiografías hispanoamericanas sueleprevalecer una fuerte impronta nacionalista, centrada en el escenario localestudiado, que obtura la posibilidad de pensar estos entramados transnacionales,más allá del autoevidente vínculo que el catolicismo de cualquier paísdel mundo sostiene con la Santa Sede, cabeza del orbe católico. Este dossierprocura llamar la atención de diferentes experiencias en las que se puede advertircon nitidez que los diferentes movimientos católicos hispanoamericanosno desdeñaron los vínculos transnacionales; por el contrario, construyeronpor y gracias a ellos una sólida identidad que se nutría de toda una vastared de intercambios allende los mares. Ello vale para movimientos católicosintegristas y exacerbados, que en el período de entreguerras se aproximaron de un modo u otro a los fascismos, así como también para otros más ?liberales?,o al menos cercanos a los efervescentes movimientos antifascistas de lasdécadas de 1930 y 1940. Así, pues, indistintamente de sus posicionamientosideológicos y políticos, los movimientos católicos construyeron vastas redestransnacionales que atravesaban océanos y continentes enteros.