Aportes ostebiográficos al conocimiento de las poblaciones prehispánicas del noroeste argentino

BAFFI E. I Y V. SELDES

La Habana

Congreso; Convención Internacional de Antropologica "Anthropos"; 2011

Museo Antropológico ?Montané? y Cátedra de Antropología ?Luís Montané? de la Facultad de Biología de la Universidad de La Habana

Desde los comienzos de la disciplina, numerosas corrientes teóricas han sido utilizadas, las primeras enfocadas en aspectos descriptivos y tipológicos, dando lugar con el tiempo y acompañando los cambios en las ciencias sociales a nivel mundial, a la incorporación de nuevos modelos y paradigmas.Es en la década de los 80 del pasado siglo que la nueva arqueología y sus propuestas renuevan radicalmente sus marcos teóricos. De esta manera en la antropología biológica, se incorporan las propuestas de Goodman y Armelagos, con sus modelos de estrés y adaptación que permiten expandir el horizonte para comenzar a explotar su capacidad para dar cuenta de ciertos procesos socio-económicos-pollíticos e ideológicos. Paulatinamente se fueron incoroporando preguntas de investigación referidas a temas como cambio social o las relaciones entre complejidad social y bioarqueología. Si bien en antropología biológica el eje de estudio es la población, rescatamos aquí el concepto individual ostobiográfico y su relación con el estudio de la sociedad. Este concepto resulta operativo en el caso de individuos recuperados en forma aislada en sitios arqueológicos o en hallazgos eventuales, con el rescate de pocos individuos y/o en malas condiciones de conservación. Tomando en consideración conceptos osteobiográficos junto con el de persona social, nos proponemos ponderar la importancia que van adquiriendo en la disciplina estas temáticas. En este trabajo se presentan algunos ejemplos de análisis bioarqueológicos sobre material del NOA realizados desde modelos de identidad social y de la teoría de la práctica.