El buen Mbya. Notas acerca del rol de los ancianos en la construcción de una deontología étnica

MARTÍNEZ, M. R.; REMORINI, C.; CRIVOS, M.; TEVES, L.

CÓRDOBA

Workshop; Foro Internacional sobre el nexo entre ciencias sociales y políticas; 2006

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA

Esta ponencia tiene por objetivo abordar desde el punto de vista antropológico las concepciones y vivencias en torno a la vejez en dos poblaciones Mbya-Guaraní - Kaaguy Poty e Yvy Pytã- emplazadas en el ámbito rural de la provincia de Misiones, Argentina. La investigación etnográfica que se desarrolla desde el año 1996 a la actualidad con el propósito de caracterizar el modo de vida de esta etnia, nos ha permitido explorar el tema utilizando múltiples estrategias. En relación a la metodología cualitativa, el análisis del registro oral -resultado de la aplicación de entrevistas abiertas, semi estructuradas y biografías-, nos ha dado acceso al significado y alcance de los términos que en lengua Mbya designan a hombres y mujeres ancianos y a los atributos asignados a la vejez tanto en el presente como en el pasado. Por otra parte la implementación de técnicas de observación hizo posible ampliar el registro etnográfico al escenario de las actividades cotidianas en que los ancianos se involucran interactuando con otros grupos etarios. Asimismo, la aplicación del análisis de redes sociales, a los datos recabados mediante encuestas sobre las actividades de subsistencia, nos brindó información contextual referida al lugar que los ancianos ocupan en la organización de las actividades cotidianas y su inserción en circuitos de intercambio al interior y exterior de las unidades domésticas. De este modo es posible reconocer cómo las relaciones sociales que establecen los diferencian y ubican en la trama social Mbya. Como corolario de esta aproximación surge que la consideración de los ancianos como personas "sabias" en relación a las actividades de subsistencia del grupo, ha sobrevivido a los cambios producidos en esta sociedad en virtud del contacto con otras poblaciones y con el "blanco". Aun hoy, de los ancianos se esperan consejos que "hay que escuchar y obedecer", los cuales configuran disposiciones éticas inherentes a las tradiciones e identidad grupal.