La iluminación divina como medida de la correspondencia entre verdad del conocimiento y verdad del ser según san Buenaventura

JUAN CARLOS ALBY; JULIO MENDEZ; NELLIBE BORDON; ADALBERTO VILLECO; TERESA DRIOLLET; JOSÉ MARÍA NIEVA; FR. GUILLERMO JUAREZ OP; GERALD CRESTA; GLORIA SILVANA ELÍAS; OLGA LARRE; CARLOS ALFREDO TAUBENSCHLAG; RAFAEL CÚNSULO OP; GASPAR RISCO FERNÁNDEZ; GRACIELA ASSAF DE VIEJOBUENO; MARÍA SOLEDAD ALE; RUTH RAMASCO; SILVANA FILIPPI

STUDIUM

Centro de Estudios de la Orden de los Predicadores

Lugar: San Miguel de Tucumán; Año: 2007 p. 117 - 134

1518-0913

A partir de los sentidos equivalentes que Buenaventura otorga a los conceptos de ser, verdad y luz, este trabajo señala las relaciones de la iluminación divina con los diversos aspectos del conocimiento natural. En virtud de estas correspondencias entre ser, verdad y luz, Buenaventura presenta una división triple de la luz: luz corporal, luz espiritual creada y luz espiritual increada. Esta triple luz le permite vincular a la luz, entendida como verdad ontológica de los entes, con la luz como fundamento de la verdad lógica (Logos) en una articulación que tiene como estructura conceptual fundamental a la teoría eje plagiara, tanto en su aplicación filosófica cuanto en la teológica. Finalmente, se analiza la doctrina bonaventuriana del vestigio y de la imagen, como correlativos del plano natural y sobrenatural, y como elementos de una explicación del mundo en esencial y permanente referencia al principio causal divino. Esto último bajo la expresión de los trascendentales del ser.