El problema del tirano en el De regno de Tomás de Aquino

DOMINGO M. BASSO OP; JORGE BIANCHI; GABRIEL ZANOTTI; JUAN PABLO NIEVA MORENO; JORGE SALTOR; FR. RAFAEL CÚNSULO OP; FR. DOMINGO COSENZA OP; DIEGO JOSÉ CORREA OP; GUILLERMO F.A.JUÁREZ OP; DR. FR. PABLO C. SICOULY OP; GERALD CRESTA; PABLO FURLOTTI; OSCAR HORACIO BELTRÁN

STUDIUM

Centro de Estudios de la Orden de los Predicadores

Lugar: San Miguel de Tucumán; Año: 2007 p. 455 - 465

1518-0913

El presente trabajo analiza las diversas instancias de fundamentación teórica mediante las cuales Tomás pretende una legitimación de la instancia política en cuanto tal. El De regno es un tratado teórico enfocado desde la triple perspectiva de la ratio, la auctoritas y la experientia, las tres fuentes esenciales en la concepción escolástica del conocimiento. El tema de la tiranía y el de la posibilidad del tiranicidio no se presentan aislados respecto de los demás: el reino, origen y función propia del gobernante, etc., sino todo lo contrario. La finalidad ético-política del Estado representa una realidad tan concreta como difícil del alcanzar en la práctica, por lo que en este modelo del género de los espejos de príncipes medievales, Tomás afirma el deber de evitar el tiranicidio recurriendo a todos los medios posibles, pero asimismo, de los modos recomendados para evitar la tiranía, se llega a la conclusión de que la terrible contingencia de un posible tiranicidio debe ser afrontada siempre que concurran tres condiciones: 1. obstinación en el gobierno injusto sin propósito de enmienda; 2. plena garantía de éxito del levantamiento para derrocarlo; 3. que los males provocados por la resistencia sean menores que aquellos causados por el gobierno tiránico.