¿Es posible el conocimiento de Dios? Aproximaciones y diferencias entre Santo Tomás y San Buenaventura.

ANTONIO LINAGE CONDE; JULIÁN MARÍAS; JORDI PARDO PASTOR; SILVIA M. GASPARIAN COLELLO; PEDRO GARCÉS GHIRARDI; GERALD CRESTA; ENRIQUE ROMERO GONZÁLEZ

REVISTA INTERNACIONAL D4HUMANITATS

Editora Mandruvá

Lugar: Barcelona - San Pablo; Año: 2001 p. 63 - 72

1516-5485

El trabajo aborda la problemática existente entre razón y fe, cuestión que alcanza un grado importante de desarrollo en las disputas universitarias de la escolástica medieval, en este caso particular, entre dos grandes maestros del pensamiento filosófico-teológico. La diferenciación establecida entre verdad indubitable y verdad creible, hace posible la distinción de ámbitos de conocimiento separados pero semejantes, y autoriza a que en ambos pueda darse un mismo objeto formal de conocimiento aunque partiendo de elementos de análisis diferentes. Tanto para Tomás como para Buenaventura, si bien es posible conocer la Bondad de Dios, esto es: Dios en tanto Bondad suma, partiendo del reconocimiento de los efectos que observamos en el orden creatural, sólo es posible la comprención cabal de este concepto en tanto es asimilado o apropiado a una de las Personas trinitarias.