Tres perspectivas teóricas de la morfología social: diferencias en el carácter estructural de la "familia elemental"

CARPIO, MARÍA BELÉN

La Falda (Córdoba, Argentina)

Jornada; XII Jornadas de Epistemología e Historia de la Ciencia; 2001

Universidad Nacional de Córdoba - Area Lógico-epistemológica de la Escuela de Filosofía - Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades

Contemplando el importante desarrollo analítico que ha tenido en la antropología social - fundamentalmente a partir de la propuesta durkheimiana - el concebir o no a la ?familia elemental? como un segmento social con función política, es nuestro objetivo en el presente trabajo profundizar y exponer, más detalladamente, este argumento. Así, en función de la manera en que Emile Durkheim, en el campo de la sociología, y A.R. Radcliffe-Brown y E.E. Evans-Pritchard, desde la antropología social, definen a la estructura social analizamos el lugar que cada uno de ellos le otorga o no a la ?familia elemental? como unidad estructural. Entendiéndola, tal como lo hace Radcliffe-Brown (1974:65), en tanto que ?grupo formado por un hombre, una mujer y su hijo o hijos, vivan o no juntos?.