Ideología y discurso desde una perspectiva materialista

KARCZMARCZYK, PEDRO

Buenos Aires

Jornada; Teoría crítica ayer y hoy: recepciones y mestizajes; 2012

Equipos de investigación "La lectura de la modernidad en Walter Benjamin" (PIP Conicet ) y "Modernidad, crítica y humanismo" (CONACyT, México), Universidad Torcuato Di Tella

¿En función de qué coordenadas las preguntas filosóficas se tornan acuciantes, voviéndose interrogantes candentes, ineludibles y actuales? Cuestión difícil de decidir en cada caso, aunque en general remite, sin dudas, a procesos externos e internos al campo filosófico. La cuestión del sujeto es uno de los asuntos que, en los últimos años, ha marcado la tonalidad de la reflexión, el descentamiento del sujeto, su negación, su renacimiento y propio retorno del sujeto y otras tantas tomas de posición en relación a este asunto afectan, de manera diversa, el planteo de cuestiones éticas, políticas, epistemológicas, etc. En el presente trabajo me propongo intervenir sobre esta coyuntura proponiendo un retorno a la perspectiva materialista, un retorno a algunos de los planteos de Althusser y de su entorno. Lo que allí encuentro de valioso se vincula con la caracterización de una posición materialista, algo que parece haber sido olvidado o desconocido, y que vale en consecuencia la pena volver a pensar. El desarrollo de una posición materialista, en particular la tesis de que no hay nada propiamente subjetivo en el dominio del pensamiento o el concepto (como algo opuesto al dominio nocional ideológico) implica una toma de posición que pone en crisis algunas oposiciones tradicionales como la oposición entre determinsimo y libertad, sujeto y objeto, crisis desde la que debería pensarse la agencia política, por ejemplo. En este trabajo intentaré explorar algunas consecuencias y problemas que presenta el desarrollo de una posición materialista en relación a las nociones de ideología y discurso. Me remontaré a Althusser, en particular a su conceptualización de la ideología en términos de la interpelación de los individuos como sujetos, inscripta en la problemática de la sobredeterminación y de la causalidad estructural. Intentaré mostrar cómo esta conceptualización, cuyo núcleo cabe localizar en torno a la noción de interpelación, plantea algunas exigencias para el desarrollo de una teoría del discurso de corte materialista, que el propio Althusser había reconocido al indicar que la evidencia del sujeto y la evidencia del significado constituyen ?el efecto ideológico elemental?. Exploraremos algunos desarrollos de Michel Pêcheux que permiten dar cuenta del modo en que opera la interpelación ideológica como constitución del no sujeto en sujeto y de los mecanismos que sostienen la evidencia ideológica. Intentaré mostrar también la proximidad de los desarrollos del segundo Wittgenstein a esta perspectiva.