Presentación de las respuestas de Louis Althusser a "Polémica sobre marxismo y humanismo"

KARCZMARCZYK, PEDRO

Demarcaciones. Revista latinoamericana de estudios althusserianos

Red latinoamericana de estudios althusserianos

Lugar: Santiago; Año: 2017

El texto que presentamos a continuación se construye con extractos de la correspondencia a la que dio origen la polémica sobre marxismo y humanismo luego de la publicación del artículo homónimo de Althusser en 1964, recogido en Pour Marx en 1965. Estos fragmentos fueron incluidos en versión castellana en un texto que llevaba por título Polémica sobre marxismo y humanismo, publicado en la "Colección mínima" de la editorial siglo XXI en 1968, traducido por Marta Harnecker. Se trata de un texto difícil de conseguir hoy en día, lleno de importantes sugerencias y precisiones que nos ha parecido conveniente recuperar y poner en circulación nuevamente. Según señalaba su autor en la breve nota preliminar de este libro, se trata de textos que "más que dar una solución acabada a los problemas planteados, señalan solamente el terreno en el que deben ser investigados", textos, en consecuencia, que reflejan el carácter abierto del pensamiento althusseriano, alejado de toda escolástica y dogmatismo con el que aún hoy se insiste en asociarlo.El texto contiene, además de algunas observaciones sobre la arquitectura conceptual del materialismo histórico y del materialismo dialéctico y sobre las condiciones de la existencia de la novedad teórica acarreada por el pensamiento de Marx, un conjunto de reflexiones muy agudas sobre la naturaleza de la ideología, sobre la relación entre las tomas de posición política en la ideología (como la condena a lo "inhumano" del capitalismo, del imperialismo o del fascismo) y la teoría, sobre las condiciones que sostienen al humanismo como ideología en el seno del marxismo, sobre la relación entre los valores y las condiciones sociales de su realización, sobre formas de desajuste con la ideología diversas a la ciencia (el arte, la técnica), sobre las condiciones de la lucha ideológica en el campo de la religión, sobre la causalidad estructural, y sobre el problema de la individualidad.