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En este texto analizamos la temporalidad de las memorias diversas, sus momentosde visibilidad, de silencio y sus producciones de sentidos desde los márgenes. ¿Sonmemorias silenciadas, olvidadas, invisibles? ¿Cuáles fueron y son sus espacios deconstrucción? ¿Sus tiempos de visibilización coinciden con los de las memoriasdominantes? Para esto proponemos tres momentos de análisis. El primero relativo almomento fundacional de una narrativa sobre la memoria, como fue el trabajo de laCONADEP y la cristalización de una memoria encuadrada (¿oficial, dominante,hegemónica?) a partir de la edición del libro Nunca Más. El segundo momento, proponeuna mirada hacia atrás en el tiempo para comprender cómo a partir de mediados de ladécada del 60 la comunidad ?homosexual? (uso aquí la categoría nativa de la época)plasmó sus acciones políticas en el espacio público a partir de memorias disidentes ydiversas. Finalmente, volveremos al presente para observar de qué manera estas memoriashan ganado legitimidad y visibilidad a partir de la consigna 30400, para pensarlas comomemorias insurgentes.