Mongeleluchi zungu. Los Textos Araucanos documentados por Roberto Lehmann-Nitsche.

MALVESTITTI MARISA

Ibero-Amerikanisches Institut/ Gebr. Mann Verlag.

Lugar: Berlin; Año: 2012 p. 325

978-3-7861-2663-8

Entre 1899 y 1926 Roberto Lehmann-Nitsche, antropólogo alemán que desarrolló su actividad profesional en el Museo de La Plata, recopiló distintos tipos de textos que le fueron transmitidos, de modo oral o escrito, por veintiséis interlocutores mapuche. El archivo reunido, inédito hasta el presente en su mayor parte, comprende relatos, cuentos, canciones y cartas en mapuzungun, además de fotografías y otros textos que considerados en conjunto, permiten recobrar aspectos de la práctica etnográfica del recopilador, así como de las historias de vida de que quienes con él interactuaron. La publicación del volumen tiende a dos propósitos centrales. En primer lugar, acercar a los lectores textos en versiones bilingües mapuzungun-español que circulaban en las primeras décadas del siglo XX, desde las voces de quienes habían vivido las contingencias de la campaña militar que tuvo su epicentro entre 1879 y 1885. Por otro lado, describir y explicar las diversas modalidades de práctica documental y etnográfica adoptadas por Lehmann-Nitsche para el registro de las lenguas originarias habladas en el país. El primer objetivo permite aproximarnos a los discursos y las vivencias de Nahuelpi, Katrülaf, Juan Salva Marinau, Regina, Juan José Catriel, Kolüngür o Antonio Coron, algunos de sus principales interlocutores, en tanto que el análisis de la red de relaciones establecida con sus pares académicos posibilita dimensionar la originalidad de su enfoque en el contexto de profesionalización de los estudios académicos sobre las lenguas indígenas americanas, que se expandiera en Argentina hacia fines del siglo XIX en conexión con marcos teóricos y metodologías vigentes en instituciones europeas y norteamericanas. Considerado uno de los fundadores de la antropología en la Argentina, Lehmann-Nitsche es una figura ecléctica que presenta complejidades y contradicciones. Recuperamos aquí su mérito de haber sostenido una propuesta de documentación etnolingüística rigurosa y consistente, que proporciona espesor diacrónico a las investigaciones académicas sobre lenguas originarias y, revisitada, aporta a los procesos de mantenimiento y revitalización de la lengua llevados adelante por los hablantes mapuche del siglo XXI, en una sociedad que está aprendiendo a reconocer su carácter plurinacional y multicultural.