"Una oveja para mi hermano" La campaña de Hesayne que ?conquista? a la Línea Sur de Río Negro (1984-1985)

ALFREDO, AZCOITIA; BARELLI, ANA INÉS

Buenos Aires

Jornada; X Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión; 2019

CEIL-CONICET

Entre los años 1975 y 1995 Miguel Hesayne se desempeñó como obispo de la Diócesis de Viedma, espacio que por ese entonces comprendía a la provincia de Río Negro en su totalidad. Este territorio constituyó la base desde donde diseñó su proyecto pastoral, el cual se centró en la idea de una Iglesia misional, independiente del poder político e identificado con la opción por los pobres, la defensa de la justicia social y los derechos humanos. Si bien estos objetivos se fueron desplegando a lo largo de su obispado, podemos identificar tres etapas distintas por las que atravesó: La primera (1975-1979), signada por las misiones, recorridos y encuentros religiosos impulsados por el proyecto de crear la advocación de la "Virgen Misionera de Río Negro" (Barelli, 2019). La segunda (1980-1984) se vincula al Sínodo Pastoral Diocesano (1983-1984) y constituye un momento ?bisagra? que sienta las bases para la elaboración de un programa más integral y concreto de la Iglesia. Finalmente, la tercera (1984-1993) que podría definirse como la ?puesta en marcha? de esa nueva Iglesia rionegrina postsinodal. En este sentido, la iniciativa que alcanzó mayor impacto regional y local, en el marco de esta última etapa, fue la campaña ?una oveja para mi hermano?, que posibilitó el armado de un Proyecto territorial en articulación con otros agentes locales como comunidades mapuches y pobladores de la zona; y con organismos estatales como el INTA. En función de lo expuesto hasta aquí, en la presente ponencia nos proponemos analizar la campaña ?una oveja para mi hermano?, a la luz del Proyecto Pastoral impulsado por el obispo Miguel Hesayne, centrándonos en las intervenciones y discursos de la Iglesia rionegrina sobre uno de los espacios más pobres y relegados en cuanto a políticas estatales de la provincia. Para ello, utilizaremos tanto fuentes documentales como orales. Las primeras extraídas del archivo de la diócesis de Río Negro, como documentos, cartas, entrevistas y, especialmente, la publicación la ?Revista de Pie? (1984-1989) dirigida por el Obispo Hesayne y coordinada por Néstor Busso. Por su parte, las fuentes orales son entrevistas que hemos realizado a referentes de las comunidades indígenas; sacerdotes que acompañaron el proyecto del obispado; y a referentes del INTA de la época que nos proporcionaron información y documentación relevante para desarrollar la investigación.