Masculinidad y territorio: la cacería como práctica de ocupación tradicional

LAURA KROPFF

Comodoro Rivadavia

Jornada; 5as. Jornadas de Historia de la Patagonia, Homenaje al Dr. Pedro Navarro Floria; 2013

Esta ponencia se inscribe en un proyecto general que se propone analizar cómo interpelaciones y articulaciones de agencia social que ponen en juego clivajes de edad, género y etnicidad intervienen en procesos de configuración y disputa de subjetividades que diversifican repertorios y trayectorias políticas en el activismo mapuche en nor-patagonia. En función de ese análisis es necesario prestar atención tanto a las interpelaciones presentes en las políticas de agencias estatales (locales, provinciales y nacionales), multilaterales y privadas dirigidas a agrupamientos mapuche, como a las articulaciones de agencia mapuche. En ese marco, una de las iniciativas estatales que más impacto ha tenido en las organizaciones y comunidades mapuche en la provincia de Río Negro en los últimos años es la implementación de la Ley 26160 de Emergencia de la Propiedad Comunitaria Indígena que tiene como uno de sus objetivos la realización del relevamiento técnico jurídico y catastral de la situación dominial de las tierras ocupadas por las comunidades indígenas (art. 1). Dicha ley pone en el centro de la discusión política el concepto de territorio en relación a lo que se entiende por ?posesión actual, tradicional y pública fehacientemente acreditada?. En esta ponencia, el objetivo es partir del debate generado con respecto a la implementación de la ley en la comunidad Newen Ñuke Mapu de la provincia de Río Negro para indagar en una práctica que fue identificada como un modo de ?ocupación tradicional? del territorio: la caza colectiva de animales silvestres. Además de constituir una práctica comunitaria vinculada a la producción, la caza es concebida como una práctica lúdica compartida entre hombres de distintas generaciones. Los relatos acerca de esta práctica serán analizados en función de las nociones de territorialidad que conllevan así como de las construcciones de masculinidad y de aboriginalidad que implican. De este modo, la ponencia pretende contribuir al análisis sobre la polisemia del término ?territorio? en el marco del debate político provocado por el relevamiento propuesto por el estado nacional. En términos teóricos, la propuesta conlleva el análisis de la imbricación de clivajes de género, etnicidad y edad. En términos metodológicos, la ponencia resulta deltrabajo de campo etnográfico que incluye tanto las técnicas de observación participante y entrevista en profundidad, como el desarrollo de un taller de reflexión aplicada solicitado por la comunidad en 2012.