Ciencias de la vida y de las máquinas: la organología como un proyecto de unificación

JAVIER BLANCO; DARÍO SANDRONE

LUDUS VITALIS

Secretaria de Educación Pública- Centro de Estudios Filosóficos- Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano; Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa; Universitat de les Illes Balears

Lugar: México; Año: 2019 vol. 51

1133-5165

En El capital, Marx escribió: ?Darwin ha despertado el interés por la historia de la tecnología natural, esto es por la formación de órganos vegetales y animales como elementos de producción para la vida de plantasy animales. ¿No merece la misma atención la historia concerniente a laformación de los órganos productivos del hombre en la sociedad, a la basematerial de toda organización particular de la sociedad?? (Marx, 2013: 452-453). A lo largo de su obra esta intuición se presenta una y otra vez: lamaquinaria capitalista evolucionó a partir de incorporación de la enormemasa de herramientas y mecanismos innumerables, en extremo específicos, que durante décadas los obreros habían acumulado en los talleres,desarrollando órganos productivos y convirtiéndose así en ?un poderosoorganismo? (Marx, 2011, II: 219), del cual el obrero es un ?órgano consciente? (Marx, 2011, II: 219). Darwin proveyó a Marx de una estructurateórica proveniente de las ciencias de la vida para pensar la organizaciónde la maquinaria. En lo que sigue, queremos exponer brevemente cómoel proyecto de una organología que unifique las ciencias de la vida y delas máquinas renació en el siglo XX en la obra de dos autores franceses:Jacques Lafitte (1884-1966) y Gilbert Simondon (1924-1989). Finalmente,queremos esgrimir algunas razones en favor de que la actualización deeste proyecto puede traer algunos beneficios teóricos y conceptuales parapensar fenómenos tecnológicos contemporáneos