CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

Lo poscolonial como dice Sandro Mezzadra (2008) en la ?Introducción? allibro Estudios Postcoloniales. Ensayos fundamentales,1 que muchos debemos habervisitado en algún momento, presenta al mismo tiempo ?continuidades ydiscontinuidades? poniendo énfasis en re-pensar nuevas formas de las viejasprácticas colonialistas. Es tiempo de pensar nuestro presente desde los fragmentosde dichas lógicas y dispositivos de explotación y dominio que dieron cuerpo yencarnaron el proyecto colonial moderno de Occidente. Definir nuestro tiempo yespacio como poscolonial significa incorporar a nuestros debates una perspectivacrítica como herramienta para comprender las luchas anticoloniales y1 ?Con el estruendo del eco en la montaña? fragmento tomado del poema ?El Eco? de Jaime Saenz ensu libro Al pasar un cometa (1970-1972). Recuperado en Saenz, J. (2015) Poesía reunida, p. 217Bolivia: Plural. #ENSAYANDOETCÉTERA - Revista del Área de Ciencias Sociales del CIFFyHISSN 2618-4281 / Nº 2 / Año 2018 / revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/3antiimperialistas de Nuestra América, ?reconociendo en ellas uno de los elementosfundamentales de la genealogía de nuestro presente? (Mezzadra, 2008: 17).Caminar Bolivia, abrir los ojos lo más grande posible, tomar nota en elcuaderno de viajes que se prepara cuatro meses antes de viajar, hablar con gente,visitar lugares, querer tragar, deglutir y volver a tragar todo lo posible en el tiempopresente. Un presente que finalmente se vuelve confuso -sí, confuso- entre elpasado de lecturas en el escritorio de mi casa y el futuro de querer volver, quererquedarse, querer entenderlo todo.Hace varios años que investigo, leo, escribo, rastreo, sospecho, propongo (ydes-propongo) en relación a una pregunta, el horizonte plurinacional. ¿Quésignifica un horizonte de sentido político que sostenga lo plurinacional en unasociedad heterogénea y abigarrada como la boliviana?Era cuestión de tiempo viajar a Bolivia, pasar un rato por allí para distinguiraquellas cosas que contienen los cientos de libros y artículos que tengo en casa, alos cuáles me he ido aproximando en estos años. En abril de 2017 me fui para laBolivia plurinacional del Evo, a tratar de entender y des-entender ciertosentramados.2Hablar-dialogar-expresar un país entero es sumamente complejo einacabable; no es cierto que uno se vuelva especialista en ello. Frecuentemente,terminamos inventando/imaginando verdades-mentiras-verdades de lo quetransitamos, de lo que desplazamos desde nuestra mirada occidental moderna deuna imagen que, si algo tiene de atrapante, es su forma-tiempo descolonial. Por esohe decidido que ?contar Bolivia?3 significa, en estas páginas, mostrar ciertoslugares que visité y cómo y porqué los pienso desde lo poscolonial.