CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

El presente artículo se propone contribuir, desde una perspectiva queer,a una reflexión crítica respecto de los marcos normativos que regulanla sociabilidad gay, en un horizonte marcado por un alto grado dehomonormativización que privilegia ciertos modos vida conyugalizadosen desmedro de otros claramente disidentes. Tal estado de cosas, no soloproduce efectos nocivos respecto de otras demandas legítimas delmovimiento LGTB, sino que limita su capacidad transformadora.Nuestro trabajo se inscribe en un marco de análisis que, recuperandolos aportes realizados por Foucault en entrevistas y escritos breves delos años ?80, vincula la cultura homosexual con la creación de nuevasformas de vida, o mejor, con una ética del cuidado de sí que involucrala exploración de nuevos placeres y la configuración de vínculosafectivos alternativos. Recuperando el análisis queer que DavidHalperin ofrece de tales textos, subrayamos el potencial ético y políticoque supone la creación de ciertas formas de vida por fuera de lasexpectativas heteronormativas, y así proponemos una nueva cartografíarelacional que permita habitar y resistir los escenarios regulatorios quesuponen los nuevos paradigmas ?inclusivos? de la sociedad, matriznormativa que resulta afín a un movimiento gay institucionalizado, desprovisto de un genuino repertorio político de reclamos yreivindicaciones.