En torno a la categoría de sobredeterminación

MARIANO MILLÁN

Buenos Aires

Jornada; Jornadas Internacionales Georg Wilhelm Friedrich Hegel – La actualidad de su pensamiento para la Filosofía y las Ciencias Sociales, a doscientos años de la Fenomenología del Espíritu.; 2006

Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires

En este texto propongo presentar los resultados de mis primeras investigaciones acerca de la herencia hegeliana del propio Marx desde el punto de vista epistemológico. ¿Por qué el marxismo no puede dejar de lado la dialéctica? y a su vez ¿como transforma la dialéctica en algo cualitativamente diferente sin por eso dejar de ser dialéctica?  Responder estas preguntas implica una respuesta desde el marxismo al empirismo lógico y a las tendencias críticas de la dialéctica dentro del campo de la izquierda.  Para presentar una respuesta a estas problemáticas será preciso adentrarse en el método de Marx, recogiendo por una lado los aportes pedagógicos de Dussell (1985), y por el otro el concepto de realidad sobredeterminada construido por Althusser (1967), para de ese modo desentrañar el complejo proceso de construcción de conocimiento que implica el método materialista dialéctico. Despejados esos problemas, esbozo una breve explicación de la utilización que el mismo Marx hace de tal herramienta en sus análisis de coyuntura de las revoluciones de 1848 y de la Comuna de París de 1871, para de ese modo revelar el potencial que tiene el materialismo dialéctico como teoría filosófica y el materialismo histórico como método científico.