Consideraciones sobre el problema religioso en Durkheim

MARIANO MILLÁN

Aproximaciones sociológicas

Proyecto

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011; p. 93 - 122

El presente texto es un ejercicio acerca de las cuestiones sociológicas sustanciales presentes en Las formas elementales de la vida religiosa de Emile Durkheim (de ahora en más Las formas…). La lectura de estas reflexiones es un material de apoyo y por tanto supone y no suplanta, pues no podría hacerlo, el estudio del libro sobre el cual aquí nos explayaremos. Consideramos que la riqueza de la obra durkheimniana justifica y excede con creces estas reflexiones, pues Las formas… aborda muchos temas de relevancia y 100 años después de su primera edición continua representando un trabajo ineludible en una gran cantidad de materias de la investigación social. Al analizar el texto no dejaremos de mencionar el nombre de varios comentaristas, como Steven Lukes o Anthony Giddens Nos motivan varias cuestiones. En primer lugar analizar el lugar de Las formas…  en el conjunto de una obra fundacional de la corriente sociológica durkheimniana. ¿Por qué motivos dedicar tanto esfuerzo a esta cuestión? ¿Qué ocurría en aquellos años en Francia? ¿Qué sentido tienen las investigaciones de Las formas… en el conjunto de las preocupaciones sociológicas de Durkheim? En segundo lugar nos interesa explicitar en detalle la problemática sociológica del hecho religioso y la resolución a dichos interrogantes planteada por nuestro autor. ¿Qué es la religión? ¿Qué función social cumple? ¿Cuáles son las causas del fenómeno religioso? ¿Por qué medios es posible hacer de la religión un objeto de estudio de la sociología? ¿Cómo aplica Durkheim las reglas del método sociológico en este caso?¿Qué son los símbolos religiosos? ¿Qué relación existe entre la religión y el desarrollo de la vida social? ¿Qué relaciones existen entre religión y conocimiento?