Eutanasia:¿ Por qué "Sí?" ¿Por qué "No"?

LUXARDO NATALIA

Boletín informativo del Consejo Profesional de Graduados en Servicio Social

Docher Ediciones

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006

 Los grupos sociales han elaborado a lo largo de la historia  distintas maneras de abordar la muerte a través de rituales, ceremonias, explicaciones  y sentidos[1] de acuerdo a fac tores como la adscripción cultural. En esta ocasión, nos referiremos exclusivamente a los sentidos y significados asignados a los procesos de morir y a la regulación de los mismos, particularmente en lo que hace al campo de los profesionales de la salud (entre ellos, los trabajadores sociales). En definitiva, las cuestiones relacionadas con la muerte son indisolubles de la condición humana, son universales y por lo tanto trascienden nuestra responsabilidad ética en cuanto a profesionales que en ocasiones debemos acompañar a familias atravesando este tipo de situaciones, porque nos involucra directamente como seres humanos con capacidad argumentativa para fundamentar nuestras decisiones. En este artículo propongo sistematizar y exponer diversas corrientes filosóficas, teológicas y biológicas que sostienen argumentos contrapuestos con relación a la muerte, a la propia y la de otros, a los límites entre las posiciones sobre "derechos individuales" y las obligaciones que tiene el Estado de proteger a las personas. [1] Para profundizar sobre el tema propongo  el estudio Les Hommes et la mort. Rituels funeraires á travers le mond  que da cuenta de este fenómeno a través de investigaciones etnográficas realizadas en Europa, América, Oceanía, Indonesia, Asia, Medio Oriente y Africa.