Identidad y Diferencia. Los supuestos de la filosofía moderna

JUAN PABLO E. ESPERÓN

Un nuevo pensamiento para otro mundo posible

De la Universidad Católica de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 2010; p. 91 - 107

El artículo se inscribe dentro de la discusión actual sobre el sentido de la diferencia y su status ontológico, dado que según Heidegger, ella se constituye en supuesto de la historia de la metafísica en cuanto esta se ha constituido onto-teo-lógicamente, es decir, se ha pensado lo ente pero se ha dejado sin pensar al ser y su diferencia con lo ente. En particular mostramos que en la filosofía cartesiana aquella afirmación heideggeriana se torna evidente. Para luego intentar pensar junto a Heidegger la diferencia fuera de los límites establecido por la metafísica. Esta nueva perspectiva dispone el acaecer de un lugar común propiciando una triple inter-relación porque al hacer cuestión del pensar a la diferencia-diferenciante, ser, hombres y entes se encuentran en un claro, en un lugar abierto (Lichtung) en donde el hombre recupera su condición originaria, contemplativa del ser y los entes; y asimismo, tolerante, comprensiva y dialógica con respecto a los suyos.