De la razón técnica hacia la afectividad del ser Consideraciones desde la perspectiva heideggeriana

JUAN PABLO E. ESPERÓN

Estudios de fenomenología y hermenéutica III: Afectividad y ampliación de la razón

del círculo de fenomenología y hermenéutica de Santa Fe – Paraná

Lugar: Santa Fe; Año: 2010; p. 16 - 23

Nuestro artículo problematiza la categoría de identidad siguiendo el análisis hermenéutico que Heidegger realiza en su conferencia de 1957 titulada “El principio de Identidad” donde intentamos, junto a él, pensar la identidad que se anuncia por primera vez  gracias a Parménides, pero que, según Heidegger, aquella no ha sido pensada y se constituyó como supuesto de toda filosofía permitiendo, de este modo, el dominio técnico de lo real a través de las ciencias, cuyas bases han sido puestas por Descartes. Por otro lado, señalamos cómo pensar la identidad fuera de los límites establecidos por la metafísica, desde donde se muestra que a partir de la com-posición (Das Ge- Stell) del mundo técnico, ser y pensar están referidos el uno al otro en mutua pertenencia, posibilitando la reunión contemplativa del ser y del hombre a través del lenguaje. La mismidad de pensar y ser es mutua pertenencia (Zusammengehören) entre (Zwischen) ambos. Esta identidad originaria que sale fuera de la representación de la metafísica, habla de la afectividad en cuanto mismidad a partir de la cual tiene su lugar el pensar y el ser; desde lo cual ser y pensar se pertenecen mutuamente.