De la identidad religiosa a la memoria social de la misión. Congregaciones indígenas en las fronteras coloniales sudamericanas (guaraníes y Chiquitos, siglos XVII y XVIII

WILDE, GUILLERMO

Modena

Congreso; 45th Annual Meeting, Association for Spanish and Portuguese Historical Studies; 2014

Universita di Modena e Reggio Emilia

Dentro de las reducciones coloniales, los sacerdotes estimularon la formación de identidades religiosas entre los indios directamente ligadas a la actividad litúrgica y doctrinal, que actuaron como potentes movilizadores de integración social. Su motor básico fueron las devociones nativas, ligadas al modelo de subjetividad y « buenas costumbres » que imponía el espacio de la misión. Aún carecemos de una tipología de actores incluidos en esta categoría, por lo que aquí propongo centrarme en uno en particular, cuya silueta aparece delineada en las fuentes jesuíticas del período, las congregaciones (equivalentes a las cofradías o hermandades de las ciudades iberoamericanas) y sus congregantes. Pese a su importancia, dichas asociaciones han sido escasamente estudiadas. Hasta el momento solo contamos con estudios descriptivos que recogen fragmentos generales de las crónicas y cartas jesuíticas, pero ninguna referencia a su funcionamiento interno, o interpretación sobre su rol y naturaleza en la construcción de la sociedad y la cultura misional. Esta ponencia pretende una aproximación a estas cuestiones a partir del caso de las misiones de la Provincia jesuítica del Paraguay.