Neologismos jesuitas bajo la lupa: el debate en torno del concepto guaraní de Dios en el siglo XVII

WILDE, GUILLERMO

Buenos Aires

Conferencia; Grupo de Estudios sobre Religiosidad y Evangelización (GERE), Programa de Historia de América Latina (PROHAL); 2007

GERE/PROHAL. Instituto Ravignani

En la década de 1650, en el contexto de formación de las misiones jesuíticas del Paraguay se produjo una acalorada polémica entre los jesuitas y otros sectores de la iglesia sobre los significados y usos de la categoría nativa de Tupã como traducción del Dios cristiano. El término, que había sido utilizado tempranamente por los jesuitas del Brasil para ser trasladado a los catecismos y vocabularios paraguayos, era ahora atacado vehementemente con el argumento de que no traducía fielmente el dogma cristiano, sino que por el contrario promovía la continuidad de ideas paganas entre los indios guaraníes. Los jesuitas pergeñaron una defensa del término que, si bien encerraba numerosas falacias, concluyó con un dictamen a su favor por las autoridades eclesiásticas y civiles. Este trabajo tiene por objeto analizar las características de ese debate doctrinal. Aunque se desarrolló en un período de tiempo acotado y fue claramente motivado por circunstancias políticas especiales, la controversia permite reflexionar, en primer lugar, sobre la conversión cristiana como “empresa cultural y lingüística” en la que la Compañía de Jesús tuvo un papel fundamental. En segundo lugar, inferir posibles interpretaciones de la adopción indígena del término a partir de los argumentos que los mismos jesuitas esgrimen en su defensa. Esos indicios no solo permiten reconstruir parcialmente las ideas religiosas indígenas sino sus implicaciones en la definición del ritual y simbolismo cristiano misional.