Objetos indígenas en el arte de la misión: entre el análisis estético y la interpretación cultural

WILDE, GUILLERMO

Arte indígena: categorías, prácticas, objetos

Encuentro Grupo Editor

Lugar: Córdoba; Año: 2010; p. 123 - 141

¿En base a qué criterios se establece la frontera de los “objetos artísticos misionales”?, ¿esa terminología, es legítima y adecuada?, ¿revelan tales objetos un punto de vista indígena particular, un “arte”, o un “estilo”?, ¿qué emociones motivaron en sus productores y sus “audiencias”?, ¿son el resultado exclusivo de la imposición de la mentalidad de los religiosos?, ¿es acaso ésta homogénea? Las preguntas insinúan cierto límite de lo interpretable. En tanto objetos complejos, las imágenes del proceso de conversión han resistido frecuentemente a los intentos de captura, señalando la imposibilidad de encerrar la diferencia en una clasificación cronológica o tipológica. Algo de su naturaleza intrínseca, de su especificidad, permanece inaccesible a la motivación moderna de darles coherencia y sentido. Este artículo refiere a un ámbito misional específico, las misiones jesuíticas de indios guaraníes en el Paraguay colonial (1609-1768). Aunque sobre ellas se ha escrito abundante bibliografía en las últimas décadas, los análisis dedicados al mundo visual son todavía muy escasos. Definiré algunas orientaciones generales para su abordaje antropológico poniendo énfasis en la relación entre discurso o expresión visual y dimensión del espacio. Partiré de un recorrido por las actitudes indígenas con respecto a las imágenes en el primer período de contacto, señalando algunas hipótesis que permitan explicar la “gran transformación figurativa” del espacio misional. A continuación analizaré algunas figuraciones propias de la reducción en tanto formas de producción de memoria social hegemónica. Finalmente me referiré a un conjunto de figuraciones ambiguas que, según supongo, revelan el carácter permeable del espacio reduccional y dan indicios de un cierto margen de autonomía indígena.