Agustín Álvarez y la cuestión nacional. Identidad, eticidad y crisis

RAMAGLIA, DANTE

Río Cuarto

Congreso; VII Congreso Nacional de Filosofía y III Congreso de la Asociación Filosófica de la República Argentina; 1993

Asociación Filosófica de la República Argentina

El particular modo de comprensión de la realidad nacional que contienen los escritos del positivista mendocino Agustín Álvarez es la temática planteada en el presente trabajo. Su tratamiento remite a una revisión de las formulaciones del positivismo, como una de las corrientes ideológicas principales que sustentan el modelo de nación surgido a fines del siglo pasado. Centrado este asunto en el autor mencionado, se pueden contemplar tanto las continuidades del proyecto de nación moderna que cobra impulso en nuestro país con la Generación de 80, respecto al programa civilizatorio enunciado por Sarmiento y Alberdi; como asimismo las rupturas que experimenta este proyecto modernizador hasta su crisis definitiva que puede ser situada en el año 1930.Partimos de considerar a Álvarez como un referente preciso de ese proyecto político y del movimiento intelectual que lo acompaña, destacando que también refleja su pensamiento las contradicciones generadas en el desarrollo del mismo proceso modernizador implementado en la Argentina de entonces. Para aclarar este punto y anticipar una hipótesis que tratamos a lo largo del trabajo: el discurso de Álvarez se constituye en respuesta a un desajuste profundo entre el modelo propuesto y una realidad que no se adapta totalmente a ese modelo. Desajuste que se manifiesta en las sucesivas crisis vividas en la República liberal-conservadora, que tratan de ser asumidas desde distintas posiciones teóricas.