El proyecto de modernización y la construcción de la identidad. Estructura categorial del discurso en las corrientes de pensamiento argentino (1880-1910)

RAMAGLIA, DANTE

Mendoza

Jornada; I Jornadas de Posgrado de la Universidad Nacional de Cuyo; 2005

Secretaría de Ciencia, Técnica y Posgrado-Universidad Nacional de Cuyo

El código de ISBN es 950-39-0577-4Este artículo constituye una síntesis breve de la tesis doctoral, cuya exposición se realizó en el marco de las I Jornadas de Posgrado, organizadas por la Secretaría de Ciencia, Técnica y Posgrado de la Universidad Nacional de Cuyo, entre el 8 y 9 de septiembre de 2005. eN la tesis desarrollada se plantea la reconstrucción de las tendencias filosóficas que se presentan en la transición del siglo XIX al siglo XX, relacionándolas con las transformaciones estructurales que se desarrollan durante la formación de la Argentina moderna. En particular se atiende a la estructura categorial de una serie de discursos en que se refleja la situación que atraviesa el país, con el objeto de mostrar la significación sociopolítica de las corrientes de ideas que aparecen en ese período. Desde esta perspectiva se examinan las expresiones filosóficas más relevantes: el romanticismo, el krausismo, el espiritualismo, el positivismo y la reacción antipositivista; considerando la recepción que va a efectuarse a través de algunos autores representativos de las mismas como son: Juan B. Alberdi, Domingo F. Sarmiento, Joaquín V. González, Agustín Álvarez, José Ingenieros, Ricardo Rojas y Alejandro Korn. La interpretación propuesta toma en cuenta las representaciones acerca de la nacionalidad que se desprenden de las enunciaciones de intelectuales que adquieren una centralidad en el campo cultural, por lo cual realizan una mediación de otras voces y reflejan los conflictos que se presentan en el tránsito a la modernización. Mediante la evaluación crítica de las definiciones que se dan en torno a la identidad se trata de reconocer ampliaciones o restricciones discursivas respecto a la posibilidad de inclusión o exclusión de los distintos sujetos sociales dentro de un proyecto de nación, que presenta alternativas diferentes del Ochenta al Centenario.