La denuncia de inmoralidad política en Agustín Álvarez

RAMAGLIA, DANTE

América Latina y la moral de nuestro tiempo. Estudios sobre el desarrollo histórico de la razón práctica

EDIUNC (Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo)

Lugar: Mendoza; Año: 1997; p. 139 - 153

En los escritos del positivista mendocino Agustín Álvarez se reconoce un pensamiento político, cuya base está constituida por un moralismo que pretende retratar y superar los males asignados a la nación a fines del siglo XIX y comienzos del XX. La moral laica de Álvarez se conecta, en parte, con una larga serie discursiva relativa a los llamados catecismos cívicos, y se inscribe en ésta desde una interpretación positivista, que cobra fuerza a partir del ochenta en Argentina. La enunciación particular de este autor lo distingue de otras posturas, positivistas o de otra filiación, que se dan en la época. La prédica moral de Álvarez asume la forma de un eticismo de denuncia erigido frente a la crisis que vive el país en 1890.La orientación que asume la ideología positivista y liberal del autor, representa una tendencia predominante dentro de lo que se ha conocido como Generación del 80, siendo uno de sus exponentes principales en lo que respecta a las ideas éticas y sociales de la época. El ideal de la civilización va a traducirse en un programa de modernización de la Argentina, donde el modelo a imitar proviene de los países anglosajones frente a una realidad que se juzga como deficiente. El pensamiento de Álvarez no se desarrolla sin contradicciones, las que pueden ser situadas en relación al desajuste interno que muestra el planteo teórico del autor al tratar de aplicarse a la peculiar situación del país. Es posible indicar este desajuste en los mismos supuestos desde donde construye su visión de la realidad nacional, que muestra las limitaciones del modelo propuesto con sus sucesivas reformulaciones, hecho no ajeno a la situación de crisis en que surgen sus ideas.