Los rituales de la paz en las fronteras del estado colonial rioplatense

LUCAIOLI, CARINA PAULA; NACUZZI, LIDIA R.

Buenos Aires

Congreso; VIII Reunión de Antropólogos del Mercosur (RAM); 2009

Colegio de Graduados en Antropología de la Rep. Argentina

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> La ocupación colonial presentó diferencias en las regiones chaqueña y pampeano-patagónica que se evidencian en sus espacios de frontera. El Chaco constituía un espacio poco conocido -aunque habitado por numerosos grupos indígenas- delimitado por tres frentes coloniales: el del Tucumán, el de Paraguay y el de Santa Fe. Desde mediados del siglo XVII, la frontera bonaerense quedó establecida en el río Salado, a pocos kilómetros de Buenos Aires, siendo este curso de agua la línea que marcaba el inicio de una extensísima región de límites desconocidos y lejanos donde la estrategia de mantener a los grupos indígenas más allá de la frontera resultó ser el recurso más viable y económico por más de dos siglos. Proponemos un enfoque comparativo para el análisis de los acuerdos de paz pactados entre los grupos indígenas y los sectores coloniales durante el siglo XVIII, en los espacios de frontera mencionados.