Relectura desde perspectivas feministas al universo de los cuentos del tigre Nahuel y el león o puma Pagni o trapial, en la narrativa mapuche.

GRACIELA HERNANDEZ

San Salvador de Jujuy

Jornada; XV Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y y X Congreso Iberoamericano de Estudios de Género; 2023

Unniversidad Nacional de Jujuy. Fac. de Humanidades y C. Sociales

El principal objetivo de la ponencia es comenzar a realizar una relectura del universo de los cuentos del tigre Nahuel y el león o puma Pagni o trapial, en la narrativa mapuche. Desde el siglo XIX se han recopilado cuentos en los cuales el llamado tigre americano, yaguar o yaguareté -el felino más grande este continente- podía ser un aliado que salvaba a un mapuche moribundo, que había sufrido los embates de algún ejercito colonial. Luego, seguramente por la casi desaparición de este animal en el sur argentino chileno, este lugar de animal amigo que rescata de la muerte segura a un mapuche solo y en riesgo, pasó a ser ocupado por el puma, denominado león en el campo. Durante mucho tiempo sostuvimos un análisis inspirado en el estructuralismo, mediante el cual entendíamos que el antagonismo entre blancos y mapuche se plasmó en la simbología de la “ayuda del tigre o del león”. Además, complementábamos esta interpretación con los cuentos en los que interviene el toro, en este caso, el mapuche junto con el felino salvador, eran derrotado, aniquilado y hasta devorado por el toro. Entendíamos que el toro y el tigre son adversarios que invierten sus papeles en momentos terribles como la “Conquista del Desierto” y “La pacificación de la Araucanía”, el herbívoro se convierte en carnívoro y el feroz carnívoro en protector. En estos cuentos el tigre y el león pueden ser aliados de los hombres, especialmente de los que se encuentran en problemas -perdidos, hambrientos, fugitivos- mientras que el toro es un enemigo de los hombres y del propio tigre. El toro representaba el mayor peligro con el que se puede encontrar alguien que ya está en una situación difícil debido a las guerras internas y a veces en los conflictos interétnicos entre parcialidades indígenas.