?Descentralización y proximidad: tendencias en la redistribución de la seguridad en la Policía Local y la Gendarmería Barrial (2011-2016)?

FREDERIC SABINA

Conferencia; Seminario del Centro Latinoamericano de Investigaciones en Violencia (; 2017

Universidad Nacional de Tres Febrero

El artículo analiza los modos de intervención policial que fueron introducidos en tiempos electorales y justificados por el valor asignado a la proximidad por gendarmes con el Plan Cinturón Sur (2011) y policías locales en el Gran Buenos Aires (2014), con: vecinos, ciudadanos, comerciantes, referentes sociales y políticos, etc. Esta nueva modalidad en la distribución de seguridad al mismo tiempo que incrementó el número de efectivos federales y provinciales, moralizó operaciones policiales descentralizadas, bajo el principio de acercar a policías o gendarmes a la comunidad.El estudio etnográfico de las situaciones sociales construidas por dichas intervenciones, da cuenta de una trama de conflictos, tensiones y alianzas, en la que se inserta la experiencia de los uniformados. A la luz de estos contextos, nos preguntamos en qué medida la contracara del incremento de integrantes de las fuerzas de seguridad patrullando a pie y en móviles las calles del área metropolitana de Buenos Aires, encarna una repolitización de sus agentes. Esta repolitización se desacopla parcialmente de la idea de la autonomía policial (Saín 2002, 2009) para mostrar otros vínculos entre prácticas policiales y prácticas políticas. Concretamente proponemos entenderla como una imbricación entre política y policiamiento, en los términos establecidos por Marc Abéles (2005) quien diferencia la política normativa heredada de la filosofía iluminista centrada en la idea de representación, de la política tal como existe en el mundo real y, sobre todo, es concebida por los actores. Según el contexto de actuación de las fuerzas de seguridad, esa imbricación trazó los márgenes del Estado, sus fronteras e incluso su racismo (Galvani 2017) . De un lado las operaciones policiales de este tipo reconfiguran o actualizan las márgenes del Estado y del otro crean nuevos ordenes entres las poblaciones (Agier y Lamotte 2016). Estos pueden ser religiosos, morales, sociales o políticos como en los casos aquí presentados.