Qué no es la dialéctica

FERREIRO, HÉCTOR

Lima

Conferencia; Ciclo de Conferencias "Hegel y la dialéctica"; 2020

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

En la Introducción a su influyente libro ?Mente y Mundo? (1994), John McDowell sostiene que llegó la hora de ?domesticar la retórica hegeliana?. La domesticación de la que habla McDowell no consiste sino en traducir la terminología y el estilo de expresión de Hegel de modo que resulte más accesible su sentido y valor para los debates de la filosofía contemporánea. McDowell se refiere en este contexto ante todo a los debates en el ámbito de la teoría de conocimiento y, en cierta medida también, a los de la ontología. Mi participación hoy en este Coloquio quiere inscribirse justamente en este proyecto de domesticación y retraducción propuesto por McDowell. Más claramente: mi intención no es ofrecer un análisis exegético del detalle de la dialéctica de Hegel ni proponer una nueva interpretación de la misma, sino hacer plausible por qué lo que puede caracterizarse en términos generales como ?dialéctica? es siquiera posible. En efecto, no ya su eventual contenido, sino la posibilidad misma de la dialéctica ?por no mencionar su legitimidad y eventual utilidad? están lejos de ser para un sinnúmero de pensadores una obviedad. Mi objetivo es así intentar explicar las razones que legitiman la existencia de la dialéctica en-tendida en términos amplios como identidad de la ley del pensar con la ley de la realidad como un ámbito específico de teorización fructífero para la filosofía.