Eine grüblerische Argutation? Kant und Hegel zum Sein als Position

FERREIRO, HÉCTOR

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Blagoevgrad University Press

Lugar: Blagoevgrad; Año: 2016; p. 259 - 277

Im vorliegenden Beitrag werde ich versuchen, zu zeigen, dass weit davon, offenbar und ungezweifelt gewiß zu sein, Kants These über das Sein als Position äußerst voraussetzungsreich ist; in diesem Zusammenhang werde ich die These vertreten, dass das, was Kant zur Auffassung des Seins als Position des Begriffsinhalts führt, in letzter Analyse das Gedankenexperiment ist, dass die wirkliche Welt nicht existiert bzw. nicht existieren kann. Ich werde weiterhin versuchen zu zeigen, dass es prinzipiell möglich ist, den ersten Teil von Kants These anzunehmen, d. h. dass Sein bzw. Dasein kein reales Prädikat ist, ohne dass man deshalb ihren zweiten Teil annehmen muss, d. h. dass Sein die Position des Begriffs ist. Zum letzteren Zweck werde ich teilweise auf Ansätze der Philosophie von Descartes, insbesondere aber auf Hegels Seinsauffassung hinweisen, der zufolge die Kategorie des Seins sich auf der Grundlage einer grundsätzlich antiempiristischen und kohärentistischen Erkenntnistheorie im bestimmten Begriff des Dings aufhebt.