“¿Quién es Helena en Orestíada de Esquilo

GUILLERMO DE SANTIS

Buenos Aires

Jornada; III JORNADAS DE REFLEXION DE MONSTRUOS Y MONSTRUOSIDADES; 2006

La Orestíada de Esquilo es un texto destacado para la comprensión de la mujer en la Atenas Clásica. Entre sus personajes Helena aparece entre los fundamentales a pesar de ser sólo una referencia. La posición de Helena en Orestíada es ciertamente enigmática por presentar unos rasgos decididamente negativos y otros dignos de ser resaltados. Precisamente esta posición ambivalente de Helena la sitúa en el mundo como “mujer” y para hablar de ella es preciso establecer analogías y diferencias con personajes míticos caracterizados por su negación del orden institucional y familiar, por la traición y el adulterio. ¿Cuál es el verdadero parámetro para enmarcar las acciones de Helena?, ¿es víctima de un rapto?, ¿es una adúltera?, ¿una mujer engañada por el amor? o ¿es la mujer que bajo una belleza épica esconde una Escila, una Altea o una esposa de Lemnos? El presente trabajo intentará esbozar una serie de concurrencias entre Helena, el imaginario del derecho en torno de la mujer y la trama dramática de Orestíada para proponer que la monstruosidad de Helena radica antes bien en su indefinición y dificultad de ubicación en el universo cultural de los atenienses que en su reconocido adulterio con Paris.