Reconocimiento y resistencia en Fichte

DAMIANI ALBERTO MARIO

Buenos Aires

Congreso; IV Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios sobre Fichte ?Fichte en el laberinto del idealismo?; 2016

Asociación Latinoamericana de Estudios sobre Fichte

En su Fundamento del derecho natural Fichte presenta una teoría sobre la génesis de la autoconciencia a partir del reconocimiento intersubjetivo. Esta teoría es una novedad frente a las concepciones filosóficas anteriores de la autoconciencia y es un antecedente del tratamiento de la cuestión en autores posteriores. En el presente trabajo intentaré indicar la función que cumple esta teoría en la doctrina fichteana del derecho de resistencia. Según esta doctrina, cuando no existen o son ineficaces los mecanismos constitucionales que garantizan la punición de los abusos del poder político, el pueblo tiene derecho de resistir la autoridad de los magistrados. Este derecho se sigue del principio de soberanía popular sobre el que se asienta la idea misma de república. Cuando de la mala administración del poder político se sigue la opresión de todo el pueblo, un grupo de personas privadas pueden exhortar a un levantamiento popular. Estas personas instigan a los súbditos a constituirse en pueblo, esto es, a unirse como una comunidad que juzgue a los magistrados. La noción de exhortación (Aufforderung) tiene en la filosofía práctica de Fichte un significado que remite a una dimensión profunda y fundamental, cuyo momento expositivo dentro de la doctrina filosófica del derecho es previo no sólo al concepto de república, sino también al de derecho jurídico. Dicha dimensión fundamental consiste en la génesis misma de la autoconciencia humana a partir del reconocimiento intersubjetivo y se encuentra en la base de la justificación fichteana del derecho de resistencia.