La libertad que nosotros tenemos. Un presupuesto trascendental de la argumentación

DAMIANI ALBERTO MARIO

Mar del Plata

Jornada; Lecturas de la libertad: metafísica, política y cultura; 2004

Asociación Argentina de Investigaciones Éticas

En el siglo XVIII, Immanuel Kant formula una filosofía trascendental, que presenta a la libertad como la  ratio essendi de la ley moral. Para justificar esta concepción, cree necesario postular la existencia de un mundo nouménico, incognoscible para el entendimiento humano. En este trabajo pretendo mostrar, por un lado, los inconvenientes de la mencionada postulación y, por el otro, que es posible formular una concepción trascendental sobre la naturaleza y existencia de la libertad humana, que evite los inconvenientes de la teoría kantiana. Para ello, comienzo presentando diversas formulaciones posibles del determinismo filosófico, que toda concepción filosófica de la libertad humana debería poder refutar. Luego, reconstruyo brevemente la estrategia kantiana para refutar al determinismo. Continúo con una reflexión sobre las condiciones a priori de posibilidad y validez de la argumentación, que permite, por un lado, mostrar los inconvenientes de los postulados kantianos y, por el otro, explicitar la noción de libertad como un supuesto necesario e irrebasable del diálogo argumentativo. Por último indico que la mencionada explicitación ilumina tanto la noción de libertad negativa como la noción de libertad positiva.