La intersubjetividad en el comienzo de la ciencia filosófica: Feuerbach crítico de Hegel

DAMIANI ALBERTO MARIO

Esplendor y miseria de la filosofía hegeliana

Suarez

Lugar: Mar del Plata; Año: 2007; p. 103 - 123

Mediante el presente trabajo me propongo mostrar que algunas de las tesis y argumentos de Ludwig Feuerbach, formulados en su artículo “Zur Kritik der Hegelschen Philosophie” (1839), anticipan un punto de vista filosófico que recién comienza a ser explorado en la segunda mitad del siglo XX, luego del denominado “giro pragmático-linguístico” de la filosofía contemporánea.  A fin de cumplir con ese propósito, comienzo presentando el contexto de la publicación del texto y el sentido general de la críticas a Hegel que contiene (1). Luego examino los pasajes del texto en los que Feuerbach introduce las nociones de lenguaje, comunicación e intersubjetividad, como componentes del verdadero comienzo de la filosofía, dejando entrever el carácter irrebasable que estas nociones tienen para la argumentación filosófica (2). Por último, extraigo algunas conclusiones respecto de la actualidad de la perspectiva de Feuerbach, sosteniendo que la misma anticipa, por un lado, el punto de vista general inauguardo por el mencionado giro pragmatico-linguístico de la filosofía contemporánea, en cuanto destaca el carácter irrebasable que la dimensión pragmatica de los signos linguísticos tienen para la argumentación filosófica y, por el otro, una versión de dicho giro consistente en una reflexión estricta sobre las condiciones necesarias de la argumentación actual (3).