¿Es posible aún una filosofía de la cultura?

CABANCHIK SAMUEL MANUEL

Salvador de Bahía

Congreso; XVII Congreso Interamericano de Filosofía; 2013

Universidad de Salvador de Bahía

Si la filosofía es un campo en elque se articulan, con la mayor integración y libertad posibles, diversos órdenes de sentido, entonces ha de ser capaz de realizaruna tarea múltiple: alcanzar una visión sinóptica del todo apartir de cada uno de esos ámbitos y, a la inversa, hacer foco enellos a partir de la proyectada totalidad. La tarea de la filosofía seríadoble: 1) fundamentar conceptualmente una imagen ?arquitectónica?de la articulación de todos los sentidos, y 2) construir lanarrativa crítica que sea capaz de interpretar las orientacioneshistóricas que se articulan a través de esos ordenamientos. Encuanto a la primera, la filosofía podría seguir siendoautorreferencial en relación a su propia ?historia?, esto es,filosofía pura y dura. Sin embargo, debido a ese aislamiento, es muyalto el precio que pagan tanto ella misma como la cultura. Por suparte, la segunda de las tareas sólo puede realizarse desde dentrode la densidad cultural e histórica en la que cada filosofía surge,por así decir, como una ideología más: este es el terreno en elque debemos movernos en nuestra indagación actual.Es oportuno recordar aquí aquella afirmación de Sartresegún la cual una filosofía debe ser al mismo tiempo ?totalizacióndel saber, método, Idea reguladora, arma ofensiva y comunidad delenguaje?. Sostuvo que tantas exigencias convergentes hacen raras,escasas a las épocas de auténtica creación filosófica. Mientrasmantiene su vigor, una filosofía era para Sartre el horizontecultural insuperable de una época.