Facticidad del significado y exigencia comunitaria en la filosofía del último Wittgenstein

CABANCHIK SAMUEL MANUEL

Bariloche

Simposio; “VII Coloquio Internacional de Filosofía”; 2006

Fundación Bariloche

En el presente artículo abordaré la cuestión de las relaciones entre el Tractatus y las Investigaciones filosóficas, a fin de establecer el marco más general dentro del cual estimo necesario interpretar el pensamiento del llamado “último Wittgenstein”. Una vez establecido este marco, podremos apreciar mejor qué es lo que está en juego en las discusiones de If que dominan el panorama actual al menos desde el liminar trabajo de Kripke (1982). Me refiero naturalmente a aquellas que giran en torno de la llamada “paradoja escéptica”. Si bien no abordaré el problema de la paradoja directamente, aspiro a que mi presentación del aludido contraste entre ambos períodos del pensamiento de Wittgenstein proporcione un nuevo enfoque para todo un conjunto de cuestiones asociadas con la supuesta paradoja. En particular,  espero arrojar una nueva luz sobre el llamado “punto de vista comunitario” que, como se sabe, es uno de los ejes que domina el tratamiento de la supuesta paradoja y de sus consecuencias.