Repetición y ambivalencia

MATTONI, SILVIO

Nombres. Revista de filosofía

Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 1992 p. 97 - 107

Resumen: Si bien el concepto de "repetición" suele señalarse como fundamental, recurrente, dentro de la variabilidad del pensamiento de Kierkegaard, no nos proponemos una interpretación sistemática, un rastreo filológico de dicha noción en la totalidad de una obra. ¿Qué cosa, aparte de ese nombre danés que aparece en una serie de libros, puede todavía sostener tal idea de totalidad, la así llamada obra?   Más bien leeremos un texto, uno solo, e incluso de manera fragmentaria; se trata de La repetición, por supuesto; novela que difícilmente pueda ser reducida a la exposición narrativa de una tesis filosófica que la precedería. En el arbitrario signo de este recorte, figura también aquello que es permitido por una maniobra tal vez no suficientemente atendida: el heterónimo. Lo que opondría el heterónimo al pseudónimo es una cuestión de funcionamiento más que de intencionalidad: el heterónimo es un personaje dentro de una serie, que dialoga con el nombre propio del autor sin someterse a su completo dominio, ya sea teniendo una estética, una filosofía o un estilo propios, ya sea representando un estereotipo en medio de una taxonomía probable; el pseudónimo, en cambio, como mecanismo usual, es apenas una máscara, una suplantación ocasional que no afectaría, en última instancia, a la "autenticidad" de su voz con respecto al nombre del autor. No sólo produce la crítica de la filosofía como verdad (o como revelación de una lógica, anterior a su desarrollo en frases, de algo llamado espíritu o realidad), sino que además esta ficcionalización del género filosófico hace que ciertos sujetos, componiendo una diversidad heteronímica, sean la condición de posibilidad, y al mismo tiempo el objeto, de los enunciados que sus posiciones emiten.