El amor y el origen de la poesía

MATTONI, SILVIO

Nombres, Revista de filosofía

Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 2005 p. 47 - 65

            El filósofo idealista Schelling, que trató de encontrar en la mitología de las religiones el fundamento originario del pensamiento, el primer impulso de lo que luego la escritura fijaría como filosofía, afirmó: ?Es cierto que los pequeños acontecimientos de la infancia de un individuo histórico son igualmente entregados al olvido. El período histórico comenzaría pues con los acontecimientos significativos. ¿Y qué debemos entender ? se pregunta Schelling ? por significativo y no significativo? ¿No sería más acorde a la verdad admitir que justamente esa región desconocida, inaccesible a la historia, donde se pierden las últimas fuentes de toda historia, es para nosotros la más significativa porque allí es donde se ha desarrollado toda la serie de procesos que ejercieron la influencia más decisiva sobre los destinos humanos?? La analogía que Schelling nos plantea, tomándola literalmente, de una manera inédita en su época, sería que la significación de la infancia, casi enteramente olvidada, se oculta sólo para originar la conciencia, eso que creemos ser y pensar, y que su influencia, en verdad inconmensurable, debe compararse a la que producirían en la historia los acontecimientos olvidados, originarios, vislumbrados detrás del mito como un deseo imposible escondido en un sueño. Se trata de contar ese mito: el origen del amor que es también el origen de la poesía. En los orígenes de la poesía occidental, lo lírico siempre estuvo en relación con lo erótico, pensamos en los más antiguos maestros griegos, como Safo y Arquíloco. Pero en la filosofía, desde Platón, esos entusiasmos llegarían a ser condenados. Del frenesí y las palabras hasta la contención y las ideas, hay un arco misterioso y no demasiado extenso del cual trataremos de hablar.