¿Qué sabe Sócrates acerca del amor?

LUCAS SOARES

Río de Janeiro

Congreso; XVIII Congresso Nacional de Estudos Clássicos; 2011

Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos

Ante la propuesta de Erixímaco de encomiar al dios Éros, Sócrates confiesa en el Banquete 177d6-e3 que él va a estar en condiciones de hablar dado que no sabe acerca de otra cosa que de asuntos amorosos. Esta declaración no llamaría la atención si no fuera pronunciada por alguien que justamente encontró en la profesión de ignorancia su tono filosófico, tal como se lee en la Apología 23a3-b4, donde Sócrates interpreta el célebre mensaje oracular relativo a su sabiduría como una sentencia divina cuyo sentido viene a reafirmar que en materia de saber él es digno de nada. La pregunta que surge ante la confesión socrática del Banquete sería entonces: ¿qué es lo que puntualmente sabe el Sócrates platónico acerca del amor? ¿Qué clase de experiencia tiene de él? ¿Cómo se presenta a sí mismo en relación con el amor alguien que al término de su encomio afirma que se ejercita especialmente en los asuntos amorosos e incita a otros a hacerlo (Banquete 212b5-7)? Tales son las preguntas que procuramos desplegar y responder en la presente comunicación a través del análisis de una serie de pasajes tomados de algunos diálogos platónicos tempranos y de transición (como el Lisis, Cármides, Menéxeno y Menón) y de los Recuerdos de Sócrates y el Banquete de Jenofonte, pasajes que nos permitirán poner en foco el tema del saber erótico (teórico-práctico) de Sócrates, y a la vez relativizar en parte la imagen cristalizada que conservamos de este filósofo como paradigma de la continencia en materia amorosa.