Heidegger y sus precursores. Sobre el Heidegger de Jean Beaufret - Estudio preliminar

LUCAS SOARES

Jean Beaufret, Diálogo con Heidegger. Filosofía griega

Miluno

Lugar: Buenos Aires ; Año: 2012; p. 13 - 52

Como el Sócrates de Platón, el Genio maligno de Descartes, o el Dioniso de Nietzsche, Heidegger termina por hacer de los griegos personajes conceptuales de su filosofía, en cuya trama éstos son y no son aquellos pensadores históricos que conocemos, por cuanto su estrategia de lectura pone en juego una continuidad y al mismo tiempo una transformación de sus respectivos pensamientos, doble movimiento que vertebra, por lo general, las lecturas que los filósofos -no los historiadores- hacen de la historia de la filosofía (pensemos, por caso, en los gestos de revisión de la filosofía precedente que emprenden Platón en el Sofista 242c-249d, Aristóteles en Metafísica I 3-7, Hegel en sus Lecciones sobre la historia de la filosofía, y Nietzsche en ?Historia de un error?). El diálogo que Beaufret entabla con Heidegger en este libro es de alguna manera una prolongación de aquel gesto de apropiación que el filósofo alemán aplica a los griegos. Convencido de que imitar y parafrasear a un maestro no es la verdadera manera de proseguir su legado (así lo entendió Aristóteles tras haber estudiado veinte años con Platón; y así también el mismo Heidegger respecto de su maestro Husserl, porque -como apunta Nietzsche- ?se recompensa mal a un maestro si se permanece siempre discípulo?), Beaufret se aboca, a partir de una conversación íntima y solitaria con la palabra heideggeriana, a reconducir el saber griego sobre el ser hacia otras direcciones. Para él, como para Heidegger, no se trata tan sólo de aprender sobre los griegos en tanto objetos de investigación, sino de aprender de ellos en tanto interlocutores de un diálogo, por cuyo intermedio la filosofía griega llega a revelarse como el alfa y omega de la educación filosófica. De aquí que el libro resulte, a la vez que un diálogo (no sobre sino) desde y con Heidegger, una de la mejores introducciones a la lectura heideggeriana de la filosofía griega. En su prolongación del diálogo heideggeriano con los griegos, Beaufret trae a colación, entre otras voces, la palabra de poetas como Paul Valéry y René Char (éste último también se presentaba como heredero de los griegos, y en particular de los presocráticos). Así es como poesía y pensamiento se responden entre sí a lo largo de las páginas, cercanas en su lejanía. Si en la lectura que Heidegger hace de los griegos opera algo del ?actuar inactual? de Nietzsche (?contra la época y por lo tanto sobre la época, y es de esperar que a favor de un época venidera? ), lo mismo cabe decir del diálogo que Beaufret entabla con dicha lectura. Se trata, por tanto, de dos niveles dialógicos que se entrecruzan hasta dar, filosófica y poéticamente, con una voz propia. Como si a lo largo de los ensayos que componen el libro Beaufret encontrara su voz a partir del contrapunto dialógico que mantiene con la palabra heideggeriana.