Platón como poeta cómico en el Banquete

LUCAS SOARES

El humor en Platón. Humor y filosofía a través de los diálogos

Anthropos

Lugar: Barcelona ; Año: 2021; p. 245 - 257

Hay dos diálogos de Platón que empiezan con una broma: el Crátilo y el Banquete. En el primero, un personaje (Crátilo) le dice a otro (Hermógenes) que su nombre no es su nombre. Partiendo de la etimología de su nombre ("de la estirpe de Hermes", intérprete de la voluntad divina, dios del comercio y del robo), Crátilo sostiene que Hermógenes tiene un nombre incorrecto, pues este no refleja su realidad caracterizada por la falta de recursos y de destreza con las palabras, de modo que en su caso no se advierte ?tal es el tema del diálogo? adecuación entre el nombre y la realidad (Crátilo, 383a4-384c6). Si nos atenemos al Banquete y tenemos en cuenta que concluye con una apología del verdadero artista como autor de tragedia y comedia, no debería sorprendernos que el Banquete comience con la alusión a una broma. Este hecho, que suele pasarse de largo, no es un dato menor dentro de la arquitectura conceptual de la obra. En efecto, de principio a fin Platón hace interactuar en el Banquete al conjunto de los géneros discursivos (retórico, científico, cómico, trágico y filosófico) más reputados de su época en función de una reflexión sobre el amor.